«Переправа» приглашает к сотрудничеству  единомышленников

Дьякон Николай Петрович Попович, клирик московского храма Спаса Нерукотворного Образа на Сетуни – человек удивительной судьбы. В роду у него были и священники, и военные. Его дед, командир роты гренадерского Таврического полка, освобождал Плевну в Болгарии и принимал личное участие в пленении главнокомандующего турецкой армии Османа-паши. Дед Поповича по материнской линии прослужил в сане протоиерея целых 70 лет! В 1943 году, имея бронь на Московском авиационном заводе, Николай Попович ушел добровольцем на фронт. Окончив сержантскую школу, стал командиром пулеметного расчета «Максим». В 1944 году после тяжелой битвы на реке Неман и отражения немецкой контратаки был награжден орденом Красной Звезды. Пройдя с боями Белоруссию, Литву и Польшу, был тяжело ранен осколком в голову на подступах к Восточной Пруссии, направлен на излечение в госпиталь в г. Чкалов и впоследствии демобилизован. 

Из года в год мы празднуем 9 Мая – дату Победы над фашизмом. Этот великий день безмерно дорог нам, так как вместе с победой в нашу страну вернулся долгожданный мир, который, худо-бедно, не прерывается для большинства из нас даже и поныне. После 1945 года люди с великим энтузиазмом начали вновь отстраивать разрушенные города и села, восстанавливать экономику. Радость созидания не знала границ. Мощная идеология интернационализма, заложенная в фундаменте СССР, формировала психологию взаимного родства у представителей самых разных национальностей. 

Мне уже неоднократно приходилось писать и выступать на тему ростовщичества. Вот и книга у меня вышла на эту тему (В.Ю. Катасонов. О проценте: ссудном, подсудном, безрассудном. Книга 1. - М.: НИИ школьных технологий, 2011). Но я вновь вынужден обращаться к проблеме ростовщичества. Почему? Во-первых, потому, что сегодня даже в «православных кругах» начинают поговаривать: мы против ростовщичества, но при этом считаем возможным кредитование под «разумный процент». На наших глазах рождается дикая ересь под названием «православный бэнкинг» (ее «раскручивает» группа людей, прикрывающихся вывеской «православный клуб предпринимателей»).

Только что на прилавках магазинов появилась книга постоянного автора «Нашего дела» (экономическое приложение к журналу «Переправа») О.Н. Четвериковой. Название этой работы «Измена в Ватикане, или Заговор пап против христианства» (М.: Алгоритм, 2011, 239 с.). На страницах «Нашего дела» уже не раз появлялись статьи этого специалиста по экономическим и финансовым аспектам деятельности католической церкви. И вот, наконец, появилась книга, в которой О.Н. Четверикова попыталась дать целостную картину политики и практики современного католицизма.

Братья и сестры! Обращаюсь к вам от имени сообщества «Переправа» и попечителей проекта «Священный холм», что под Изборском (Псковская область). Многие из вас, я уверен, знают об этом проекте, стартовавшем в день Крестовоздвижения 27 сентября 2007 года. Кратко о замысле и сути проекта. Мы живем в эпоху апостасии и разочарования. Личного, и общественного. Россия убывает пространствами, населением, экономикой и влиянием в мире. Идет процесс деградации и рассеяния, падает боевой дух нации.

Вышел в свет и опубликован в сети новый номер журнала «Переправа» (ранее "Шестое чувство") (№ 3, 2011)

Вышел в свет и опубликован в сети новый номер журнала «Переправа»  (ранее "Шестое чувство") (№ 3, 2011): "Прострация и анабиоз – отличные состояния. Отключился – и порядок! Был такой фильм «Бегство мистера Мак-Кинли», где В. Высоцкий пел балладу о человеке, который по своему желанию был усыплён, чтобы проснуться там, «где в прошлом – войны, вонь и рак…». И поэт продолжает тему: «Где побеждён гонконгский грипп – на всём готовеньком ты счастлив ли, дурак?» В нашем случае духовный и гражданский анабиоз – нечто совсем-таки не то, что в песне, как говорят в Одессе. В общем, если сейчас уснуть, то, скорее всего, и не проснёшься. Или, проснувшись, обнаружишь себя на городской свалке. Или – на свалке истории. Ничего не хочу сказать, появилась только пара вопросов..."

Прежде я считал (и это, по правде говоря, очень тешило мою новоначальную горячность в вере), что-де у православного человека нет прав – одни обязанности. Но на днях знакомый батюшка, отец Л., внес в это представление, как мне кажется, очень важную поправку. - Ну, что вы, А.И.? Как же нет прав? Есть у православного права, да еще, какие права! - Какие же именно, отче? Мне всегда казалось, что наше достоинство как раз и состоит в нашем относительном бесправии относительно нужд ближнего и величия Бога.

Когда сорок лет назад я приехал жить в мою деревню Торговцево, что под Дмитровом, эта церковь стояла за рекой на горе, похожая на обугленную русскую печь. Из пяти куполов сохранились лишь два, трапезная и врата были разобраны местными крестьянами на кирпич. Внутренность храма, где находились склады то картофеля, то удобрений, испещряли мерзкие надписи и отвратные срамные рисунки.  Храм являл собой образ осквернённой женственности. И люди жили вокруг, не замечая этой скверны и позора. Казалось, время, дожди и солнце, в конце концов, сравняют эту церковь с землёй, и на её месте останется поросший травой холм — как могила, куда упряталась русская православная вера.

Давайте посмотрим на вещи трезво и здраво. Итак, как мы живем? Факт первый: психофизические нагрузки на современного «среднестатистического индивида» растут не по дням, а по часам. И растут, заметим, с ускорением. Это выражается: - в сумасшедшем темпе и суетности жизни; - все более жесткой конкуренции за место под солнцем; - информационном беспределе; - возникновении все большего числа рисков и угроз; - ухудшении среды обитания; - распространении пороков; - нравственной деградации общества, одиночестве и одичании человека.

По просёлочной дороге шёл я молча. Но тишину нарушала шумиха вокуг свадьбы британского принца. Почему-то нашу прессу из-за этого "великого" события охватила лихорадка. Когда год назад ушёл из жизни Виталий Иванович Попков - генерал-лейтенант авиации, один из лучших асов Великой Отечественной - центральные телеканалы посчитали это событие незначительным, можно и пренебречь... Как же, нашенский человек-то, заскорузлый. А свадьба румяных британцев, у которых нет ровным счётом никаких заслуг перед Россией - это, оказывается, "наше всё". Они что, нефть в Самотлоре нашли? Или "Тихий Дон" написали? И ведь никакого социального заказа снизу нет. 

Человек я жизнерадостный…. Математическая школа, которую я закончил, научила меня решать сложные задачи. МГУ, который готовит будущих ученых, дал мне возможность широко смотреть на происходящее вокруг и научил как "докопаться" до сути исследуемого явления, невзирая на "авторитетные мнения". Что для любого исследователя крайне важно. Ученым я не стал. Стал весьма успешным чиновником и в силу заложенных навыков я с большим интересом "исследовал" "коридоры власти", а заодно и проблемы, которые обсуждаются в этих коридорах….

Отсутствие созидательной духовной идеи в обществе и бизнес на человеческих страстях притупляют в молодых гражданах России чувство ответственности за происходящее, формируют в их душах иллюзию беззаботного виртуального мира, где царит вседозволенность, шуршат деньги, торжествует праздность, смех, шансон, дискотеки и прочие атрибуты земного рая.  

Духовная беспризорность или сокращенно ДБ есть «болезнь века сего». Она распространена на порядок шире, чем ишемия, и гораздо страшнее СПИДа. Поражает всех без разбора: слесарей и академиков, мужчин и женщин, детей и стариков. Не ведает ни национальных, ни этнических, ни каких-либо других границ. Суть болезни проста: индивид не ощущает (и не может ощутить) себя «человеком в полноте». Ибо человек в полноте есть существо двусоставное, телесно-духовное, богоподобное (сотворенное « по образу и подобию Божию»). Он знает и признает только земных или, как теперь принято говорить, биологических родителей, именуемых на Западе все чаще не отцом и матерью, а «родителем №1» и «родителем №2».

Часто духовность путают с нравственностью. Между тем это достаточно разные, хотя и пересекающиеся понятия. Духовность несравнимо глубже нравственности и представляет собой совокупность внутренних качеств человека, его подлинный образ, который определяет все базовые характеристики личности.  По-настоящему духовный человек – это, прежде всего, человек совести, живущий по ее четким и ясным законам. Причем жизнь эта предельно искренна, в ней отсутствует двусмысленность и лукавство. 

Вы не знаете, как построить «потемкинскую деревню»? Не спешите расстраиваться! Залезьте в Интернет, добудьте из архива ТК «Россия 24» запись совместного заседания Президентского совета по модернизации и Попечительского совета «Иннограда Сколково», и вы получите исчерпывающее представление о том, как это делается.

Одной из трудных проблем для эволюционного учения является наличие бесчисленного множества оригинальных растений и животных, обладающих самыми необычными органами. Теория эволюции не может объяснить их происхождения. Напротив, они являются сильнейшим аргументом в пользу того, что жизнь произошла не посредством случайных событий, а является плодом творчества Создателя, имевшего особую радость при создании этих причудливых существ.

У «Переправы» есть загородный центр. Это наш давний партнер - подворье Марфо- Марьинской обители в селе Каменки Волоколамского района, возглавляемое монахиней Иоанной. Активисты сообщества входят в попечительский совет подворья, а главный редактор журнала «Переправа» отец Михаил (Ходанов) в течение пяти последних лет служит священником в здешнем храме Иоанна Богослова. Дивное, красивое место, хотя и далековато от Москвы – более 100 километров. Но если вы хотите испытать благодать настоящей сельской литургии при чадящей печурке и удивительно мелодичном пении монахинь, в тесном приделе скромной недостроенной церкви, милости просим в село Каменки.

К писателю и главному редактору газеты «Завтра» Александру Андреевичу Проханову относятся по-разному. Кто-то его превозносит и чуть не боготворит, кто-то, не скрывая недолюбливает. Я очень ценю и уважаю этого человека. Мы познакомились с ним несколько лет назад на Псковщине. Истово и ударно, словно по какому-то наитию и вдохновению свыше, без долгих раздумий и буквально в считанные месяцы мы свернули горы бюрократических согласований и натуральных гранитных глыб в ходе строительства дорогого для обоих «Священного холма», что под Изборском (см. на сайте «Переправы»).

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

У г-на Доренко в РНС услышал комментарии на заявление г-на Полторанина, уволенного пресс-секретарь Федеральной миграционной службы России, относительно «белой расы». Доренко устроил сущий гон на дичь – и обвинил П. в расизме и в том, что тот фактически калькирует заявление Гитлера и его приспешников о чистоте расы. Тем более что П. выступил с подобным заявлением в день рождения Гитлера.

На сайте www.solidarnost.org с волнением прочитал заметку о том, что Евгений Козловский, 14 лет занимающий должность министра геологии СССР (1975- 1989), не принял высокую награду - Почётную грамоту Президента Российской Федерации за заслуги в области образования и многолетнюю плодотворную работу. В пояснительном письме экс-министра в адрес Президента РФ нет ни политики, ни обид, ни нападок. Зато в каждой строчке ощущается горечь и разочарование искреннего гражданина, патриота и профессионала за положение дел в отрасли, которой отдана жизнь.

В разных аудиториях и по разным поводам меня спрашивают: почему сообщество называется «Переправой»? 

Шутки ради я иногда отвечаю: буквы в слове «переправа» настолько компактно и удобно расположены на клавиатуре компьютера, что мы просто не могли пройти мимо этого факта - неоспоримого достоинства данного названия….

Если же говорить более серьезно, слово «Переправа» несет в себе сразу несколько важных нагрузок, а также некий заряд возобновляемой внутренней энергии, которую мы ощущаем и ценим в своей повседневной практической работе.

Когда я работал переводчиком-арабистом - а это восемь лет моей сознательной взрослой жизни, - то всякий раз приходилось сталкиваться со следующим явлением. Общаясь в разное время с представителями практически двадцати арабских государств, я замечал, что когда наступал последний день пребывания делегации (подчеркиваю - любой арабской делегации), наши гости посвящали день покупке сувениров. По русско-советской части это были аляповатые шапки-ушанки, матрешки горби с пятном на голове и прочие милые мелочи. А вот потом наступал основной пункт программы и гости с поистине удивительной настойчивостью искали орлов, как деревянных, так и железных. И пока их не находили, не успокаивались.

Знаменитая аллегория, использованная Платоном (др.-греч. 428 или 427 до н. э., Афины — 348 или 347 до н. э., — древнегреческий философ, ученик Сократа, учитель Аристотеля.) в трактате «Государство» для пояснения своего учения об идеях. Изложена в форме диалога между Сократом и Платоновым братом Главконом.

Сегодня мы с недоумением прочитали заявление муфтия Таджуддина: «Российский герб – это двуглавый орел. Все три короны этого орла (две на головах и одна посредине, над ними) увенчаны крестами. Но ведь в России проживает 20 млн мусульман, это 18% населения. Мы российские мусульмане, мы же не из Ирана, Бухары, Самарканда, не из Африки и не с Луны».

На сайте МЭК размещена презентация "Какие реакторы нужны миру, чтобы не повторились Хиросима, Три Майл Айленд, ЧАЭС и Фукусима"

В последние дни компас мировых новостей сдвинулся к новому полюсу – повышение радиоактивности в воде около аварийной атомной электростанции «Фукусима». В радиоактивном заражении океана нет ничего нового. Этот процесс идет с 1944 года по следующим направлениям. Испытания ядерного оружия. Например, на атолле Бикини в период с 1946 по 1958 годы Соединенными Штатами были взорваны 23 ядерных бомбы, включая первую водородную бомбу, мощность которой превысила ожидаемую, в результате чего полоса радиоактивного заражения океана составила 160 км от эпицентра. В зоне заражения оказались населенные острова, рыбацкие лодки, рыбаки и, конечно, подводный мир.