После 24 февраля весь мир, включая и нас, вступил в новое эпохальное измерение – измерение духа. Дух становится главным и определяющим в материальном мире, что, впрочем, не ново, ибо «дух творит себе формы», а не наоборот. Но, исходя из того, что всё новое – это хорошо забытое старое, для начала поставим вопрос следующим образом: планетарное измерение действительно новое и духовное, но дух изначально разный, и в этом всё дело. На коллективном Западе он, увы, богопротивный и сатанинский. В России и, пожалуй, только здесь еще сохраняются проблески духа Божьего в лице нашей возрожденной православной церкви.

Если этого не понимать, невозможно объяснить ни «странного» решения Кремля разрубить гордиев узел на Украине и пойти поперек Запада, ни чудовищного, поистине дьявольского ожесточения наших противников в ответ на первые же признаки российской самостоятельности.

Впрочем, и обольщаться не стоит. Рановато. Россия, на мой взгляд, продолжает по инерции катиться под уклон неолиберализма, и даже ее «вопиющая выходка» в Новороссии ничуть не означает, что наша страна решилась на полномасштабный разворот во всех сферах жизни. Прозападная элита по-прежнему неприкосновенна и – даже ограбленная своими хозяевами – продолжает  им служить в надежде, наверное, на будущее признание и прощение. С другой стороны, никто в России – от школьника до президента – очевидно, не знает или не может объяснить, куда все-таки движется наша цивилизация. Старые силы парализованы и в лучшем случае способны воспроизводить привычные симулякры демократии и прогресса, новые – по-прежнему не призваны правителями России к действию. Они, то есть, народ Божий, о котором Переправа не устает твердить уже добрый десяток лет, сами по себе в коррумпированную и прозападную власть снизу не пойдут – для этого они слишком хорошо различают ее гнилую духовную сущность. Они ждут призыва. То есть – явного свидетельства воли Божьей, выраженного самодержцем всея Руси, как бы юридически он ни назывался. Кто же они – эти они? Как их определить и различить в густом народном разнотравии? Мне кажется, что бесконечно прав ушедший от нас Виктор Тростников, называвший этих людей «свои». И правда, можно ли назвать русским русского по крови ли по паспорту или по месту жительства, если этот человек продает и проклинает свою Родину здесь или за рубежом? Или – кто такие евреи, грузины, армяне и иже с ними, которые, даже оказавшись на Западе, именуются и считают себя русскими, оставаясь верными своему народу. Всё смешалось и перепуталось и обесценилось. Единственное, что нам остается – это родство в духе. Не абы в каком, а именно в православном, которым испокон веков крепчает даже в годину невзгод наша Россия. В новую эпоху, когда на Западе во всю дурь поднял головы сатанизм, православие собирает своих, отбрасывая в сторону все внешние различия и индикаторы.

Свои ждут своего часа. После начала СВО отмечены факты массового крещения молодых солдат в Новороссии, а также почти удвоение числа тех в большой России, кто приходит в храм не просто поглазеть или на время скрыться от мира сего, но покаяться и причаститься. Вот они, свои, наши, по словами святого Серафима Роуза, нынешние и вероятные братья во Христе.

Свои больше не верят в лукавые обманки уходящей эпохи вроде демократии, рынка, общечеловеческих ценностей, мира во всем мире, свобод и прочей чепухи. Свои скорее поверят Бернарду Шоу, который еще на заре ХХ века определил демократию как разноцветный воздушный шар, который человек разглядывает в то время, как чьи-то пронырливые руки очищают его карманы. Точно так же лживо в новую эпоху являют себя все прочие псевдоценности гниющего в пороках и безбожии капитализма.

Свои скоро выйдут из тени по призыву Бога и пока не названного Им главнокомандующего. Вполне может быть, что таковым станет Владимир Путин, пусть и на время. Он уже сделал заявку на это высокое служение народу и всевышнему, хотя пока дальше заявки дело не идет. Почему? Время покажет. Мы все – свои, как и противостоящие нам, каждый и вместе, живем, движемся и дышим в точном согласии с Промыслом Божиим, одни вольно, другие невольно.

Когда мы чего-то не понимаем или не знаем, сетовать не стоит. Значит, Господу неугодно, чтобы мы до поры знали, каковы Его пути и мысли.

Повторюсь: поживем – увидим.

Александр Нотин